سبيع بن عامر
10-31-2007, 03:11 PM
بسم الله الرحمن الرجيم
اخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اعتقد جازما ان السبعه مع عنزه من سبيع بن عامر خرجوا من الوديان اثر دم اصابه رجل يسمى معلا السبيعي وذهب الى ضنا بشر من عنزه والان السبعه ثلث ضنى بشر والعرفاء نخوتهم وهي جال اسود يفصل مراعي عتيبة عن سبيع في الماضي وعندها الان محطة واستراحة ساسكو على طريق الطائف السريع ويكفي من الادله على انتسابهم لسبيع العرفاء ومنهم البيضان مع حرب الذين يرعون الربع الخالي لايعلقون على العاني على احد وبعض القبائل مع مطير ولهم مربط من الكحيلات ذكر في كتب الخيل اخذه منهم بني علي من حرب لما كانوا في نجد وبعضهم مع الفرده وبني علي مثل ابن هديب شيخ جزء من الفرده ابن عمه ابن هديب من شيوخ السبعه قبل ابن مرشد وتنطبق عليهم اوصاف سبيع الخلقيه الى يوم الناس هذا الا وهي خنوسة الظبى التي وصفهم بها حاجب ابن زراره بن عدس من بني عبد الله بن حنظله ملوك بني تميم ومن القبائل التي انتخت بالاماكن الجبلان من مطير في الصمان ينتخون ببلادهم القديمه صبحا قرب القوعيه الى يومنا هذا اذ يقولون خيال صبحا جبلي والسبعه يقولون خيال العرفاء سبيعي ولو كان النسب الى السبعه على القاعدة لكان واحدهم السبعي وهم يرفضون ذلك اشد الرفض ويصرون على اصلهم السبيعي حتى بالنخوة والنخوة والعزوه لاتتغير الا يسيرا بتطاول الازمان فمثلا سبيع كانت في الجاهليه وصدر الاسلام تنتخي بمنصور مثل بقية قبائل هوازن فلما اشتهر عامر بن صعصعه انتخوا به بعد منصور بدهور وكذلك الوسم لا يتغير ابد الدهر ويوجد بين جنبات منتدى سبيع الغلباء كتابات مطوله حول تفريعات قبيلة السبعه ومن اراده فليراجعه ويوجد في السبعه قبائل من غير سبيع مثل العبده فهم ينتخون بسناعيس يعني من عبدة من شمر ونخوتهم مكونه من كلمتين سنا وعيس وسنا هو وشل ماء في سراة عبيدة الى الان ولم يتغير منه الا اسمه اذ يسمى حاليا صنان وهو اسفل السراة مقابل ارض نجديه تدعى عيس فرجع الضياغم من الشمال الى صنان حاليا سنا سابقا وعيس وطردوا القبائل التي حلته بعدهم ثم انتخوا به من القرن التاسع الى يومنا هذا ويقال ان العميره مع القمصه التحقت بالسبعه قريبا وهي من ال عمير ومعهم احلاف كثيره وائليه وطائيه وغطفانيه وتستطيع ان تميز السبيعي الاصيل من السبعه بشكله فلا يختلف عن اخوانه قبيلة سبيع النجديه الايسيرا ولا زالت قبيلة السبعه تحتاج الى دراسة الوسوم لنقطع بسبيعية كل فخذ على حده وقد نسبوا امير لينة سليمان الشنيفي الثوري السبيعي رحمه الله اليهم حيث قالوا ان اسرة الشنيفي : في الرياض والمجمعة وضرما أسرة من الحاضرة من البرادات من المسكا من العبدة من السبعة ومنهم أمير لينة سابقاً وذكر الشيخ حمد الجاسر في جمهره أنساب الأسر المتحضرة في نجد من بني ثور من سبيع ويقولون كبار السن من المسكا أن الأمير سليمان الشنيفي أمير لينة سابقاً رحمه الله كان يقول نحن من المسكا من السبعة ووسمهم مطابق لوسم المسكا وأخبرني الشيخ حمود بن صخيل المطرفي أنه سمع هذا الكلام من الأمير سليمان رحمه الله ومدحه الشاعر غازي بن طحيشر الأسلمي الشمري بقصيدة شعبية أجازه عليها منها قوله :
الـركـايـب روحـن يـم الـشـنـيـفــي
فـرحـت الـدوار وأن كمـل زهـابــه
المسيـكي ريـف جـاره والضعـيفي
والخـوي والضيف مـا يكـره جنابـه
علماً أن المشاع عند أفراد هذه الأسرة أنهم من بني ثور من سبيع . وقد جاء بعض شعرائهم الى الامير سليمان الشنيفي في لينة ومدحه ببعض القصائد ونسبه لهم علما ان الشنيفي من بني ثور من سبيع وقد قالت : شاعرة من البادية في الامير سليمان الشنيفي رحمه الله
هذا الشنيفي لفا باخبار
ياقاري الخط وش جابه
يذكر عزيز عليه غبار
بالمسعري تكلح انيابه
وقال اخر : في احد الامراء
يامير عسى يجيلك عيال
ثلاثة غير عبدالله
مثل الشنيفي وابن بتال
ولا ابن قبلان ضيف الله
ولقبائل بني عامر علاقة قديمة بالشام جددها السبعة في القرون المتاخرة فاذرعات الشام المسمات حاليا درعا هي للسبعه مع عنزه وشيخهم ابن مرشد وهم ابناء معلا السبيعي وينتخون بالعرفاء اما خفاجه فشمال سوريا وقليل منهم في الرقة ودير الزور وبني مرداس في حلب وجيس كانوا في طبريه والان قرب اللاذقيه وقلعة كعبر في الجزيرة الفراتيه لبني كلاب وبني نمير اذ اسقطوا منها الدوله الحمدانيه في الموصل ولبني عامر فروع كثيره في الشام والاستفاضة ان السبعه من عنزه ابناء معلا السبيعي الذي اصاب دما في وديان سبيع قبل خمسمئة سنة تقريبا وذهب لضنى بشر من عنزه وتزوج فيهم وكثر نسله حتى كانوا قبيلة مستقلة برايتها وأشياخها ولها دور كبير ضد شمر مع عنزه فقد ذكر ان اخوان هلا سبعة اخوة من الخمسان السبعه ردوا جيشا من احد القبائل ومنذ بزغت شمس الاسلام على بلاد الشام والعراق ومصر والمغرب كان لها نصيب وافر من هجرات قبائل اليمن والحجاز وذلك بما خف من رجالها اثناء الفتح ومن ثم الاستقرار اما بالزواج من العرب الذين استقدموا اهاليهم بعد الفتح او بمصاهرت اهل البلد الاصليين وقليل فعل ذلك وكانت قبيلة هوازن وسليم ممن امد هذه الهجرات حتى ان بني سعد حكموا المغرب العربي ثلاثمئة سنه باسم الاشراف السعديين وهم عتيبه فلما عرفهم اهل المغرب اقتنعوا بشرفهم لارضاعهم الرسول صلى الله عليه وسلم فمن الهجرات ما كان قديما ومنها ما كان جديدا ففي العراق البدارين من قشير بن عامر حكموا الموصل والجبور وعباده وخفاجه والكعوب وهلال والمنتفق وهي اخر قبائل بني عامر هجرة اذ هاجر بعضها قرابة القرن العاشر وفي طريق هجرتهم مروا بابن شبيب الحسيني العلوي الهاشمي القرشي في قصره الشبيبية قرب البدائع بالقصيم فاكرمهم سنة دهر وجذ لهم نخله فلم يغادروا المكان الا وهو معهم اميرا عليهم وهو جد السعدون امراء المنتفق حاليا اما الشام ففيه ممالك لبني عامر منها ما ذكرنا سابقا والتي اسقطت حكم الحمدانيين بالموصل من قلعة كعبر في الجزيره الفراتيه والقائم عليها الى اليوم بني كلاب يشاركهم الفخر بني نمير وقامت امارة في حلب لصالح بن مرداس العامري وامتدت ثلاثة قرون كما ان خفاجة لها تاريخ حافل في الشام فلاغرابه اذ هم صيادوا الاسود ببيشة المسماة اسد الشرى قبل الهجرة كما للجبور تاريخ حافل في الرقه ولجيس تاريخ حافل في اللاذقية ولحاضرتهم في حماة دور واضح فقد قتل منهم واصيب يوم ضرب الاسد الاب لحماة وحافظ الاسد من بني كلاب بن عامر ولكن لكم دينكم ولي دين واخر من دخل الشام من سبيع بن عامر السبعه قبل اربعة قرون تقريبا وانتم سالمون وغانمون والسلام .
اخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اعتقد جازما ان السبعه مع عنزه من سبيع بن عامر خرجوا من الوديان اثر دم اصابه رجل يسمى معلا السبيعي وذهب الى ضنا بشر من عنزه والان السبعه ثلث ضنى بشر والعرفاء نخوتهم وهي جال اسود يفصل مراعي عتيبة عن سبيع في الماضي وعندها الان محطة واستراحة ساسكو على طريق الطائف السريع ويكفي من الادله على انتسابهم لسبيع العرفاء ومنهم البيضان مع حرب الذين يرعون الربع الخالي لايعلقون على العاني على احد وبعض القبائل مع مطير ولهم مربط من الكحيلات ذكر في كتب الخيل اخذه منهم بني علي من حرب لما كانوا في نجد وبعضهم مع الفرده وبني علي مثل ابن هديب شيخ جزء من الفرده ابن عمه ابن هديب من شيوخ السبعه قبل ابن مرشد وتنطبق عليهم اوصاف سبيع الخلقيه الى يوم الناس هذا الا وهي خنوسة الظبى التي وصفهم بها حاجب ابن زراره بن عدس من بني عبد الله بن حنظله ملوك بني تميم ومن القبائل التي انتخت بالاماكن الجبلان من مطير في الصمان ينتخون ببلادهم القديمه صبحا قرب القوعيه الى يومنا هذا اذ يقولون خيال صبحا جبلي والسبعه يقولون خيال العرفاء سبيعي ولو كان النسب الى السبعه على القاعدة لكان واحدهم السبعي وهم يرفضون ذلك اشد الرفض ويصرون على اصلهم السبيعي حتى بالنخوة والنخوة والعزوه لاتتغير الا يسيرا بتطاول الازمان فمثلا سبيع كانت في الجاهليه وصدر الاسلام تنتخي بمنصور مثل بقية قبائل هوازن فلما اشتهر عامر بن صعصعه انتخوا به بعد منصور بدهور وكذلك الوسم لا يتغير ابد الدهر ويوجد بين جنبات منتدى سبيع الغلباء كتابات مطوله حول تفريعات قبيلة السبعه ومن اراده فليراجعه ويوجد في السبعه قبائل من غير سبيع مثل العبده فهم ينتخون بسناعيس يعني من عبدة من شمر ونخوتهم مكونه من كلمتين سنا وعيس وسنا هو وشل ماء في سراة عبيدة الى الان ولم يتغير منه الا اسمه اذ يسمى حاليا صنان وهو اسفل السراة مقابل ارض نجديه تدعى عيس فرجع الضياغم من الشمال الى صنان حاليا سنا سابقا وعيس وطردوا القبائل التي حلته بعدهم ثم انتخوا به من القرن التاسع الى يومنا هذا ويقال ان العميره مع القمصه التحقت بالسبعه قريبا وهي من ال عمير ومعهم احلاف كثيره وائليه وطائيه وغطفانيه وتستطيع ان تميز السبيعي الاصيل من السبعه بشكله فلا يختلف عن اخوانه قبيلة سبيع النجديه الايسيرا ولا زالت قبيلة السبعه تحتاج الى دراسة الوسوم لنقطع بسبيعية كل فخذ على حده وقد نسبوا امير لينة سليمان الشنيفي الثوري السبيعي رحمه الله اليهم حيث قالوا ان اسرة الشنيفي : في الرياض والمجمعة وضرما أسرة من الحاضرة من البرادات من المسكا من العبدة من السبعة ومنهم أمير لينة سابقاً وذكر الشيخ حمد الجاسر في جمهره أنساب الأسر المتحضرة في نجد من بني ثور من سبيع ويقولون كبار السن من المسكا أن الأمير سليمان الشنيفي أمير لينة سابقاً رحمه الله كان يقول نحن من المسكا من السبعة ووسمهم مطابق لوسم المسكا وأخبرني الشيخ حمود بن صخيل المطرفي أنه سمع هذا الكلام من الأمير سليمان رحمه الله ومدحه الشاعر غازي بن طحيشر الأسلمي الشمري بقصيدة شعبية أجازه عليها منها قوله :
الـركـايـب روحـن يـم الـشـنـيـفــي
فـرحـت الـدوار وأن كمـل زهـابــه
المسيـكي ريـف جـاره والضعـيفي
والخـوي والضيف مـا يكـره جنابـه
علماً أن المشاع عند أفراد هذه الأسرة أنهم من بني ثور من سبيع . وقد جاء بعض شعرائهم الى الامير سليمان الشنيفي في لينة ومدحه ببعض القصائد ونسبه لهم علما ان الشنيفي من بني ثور من سبيع وقد قالت : شاعرة من البادية في الامير سليمان الشنيفي رحمه الله
هذا الشنيفي لفا باخبار
ياقاري الخط وش جابه
يذكر عزيز عليه غبار
بالمسعري تكلح انيابه
وقال اخر : في احد الامراء
يامير عسى يجيلك عيال
ثلاثة غير عبدالله
مثل الشنيفي وابن بتال
ولا ابن قبلان ضيف الله
ولقبائل بني عامر علاقة قديمة بالشام جددها السبعة في القرون المتاخرة فاذرعات الشام المسمات حاليا درعا هي للسبعه مع عنزه وشيخهم ابن مرشد وهم ابناء معلا السبيعي وينتخون بالعرفاء اما خفاجه فشمال سوريا وقليل منهم في الرقة ودير الزور وبني مرداس في حلب وجيس كانوا في طبريه والان قرب اللاذقيه وقلعة كعبر في الجزيرة الفراتيه لبني كلاب وبني نمير اذ اسقطوا منها الدوله الحمدانيه في الموصل ولبني عامر فروع كثيره في الشام والاستفاضة ان السبعه من عنزه ابناء معلا السبيعي الذي اصاب دما في وديان سبيع قبل خمسمئة سنة تقريبا وذهب لضنى بشر من عنزه وتزوج فيهم وكثر نسله حتى كانوا قبيلة مستقلة برايتها وأشياخها ولها دور كبير ضد شمر مع عنزه فقد ذكر ان اخوان هلا سبعة اخوة من الخمسان السبعه ردوا جيشا من احد القبائل ومنذ بزغت شمس الاسلام على بلاد الشام والعراق ومصر والمغرب كان لها نصيب وافر من هجرات قبائل اليمن والحجاز وذلك بما خف من رجالها اثناء الفتح ومن ثم الاستقرار اما بالزواج من العرب الذين استقدموا اهاليهم بعد الفتح او بمصاهرت اهل البلد الاصليين وقليل فعل ذلك وكانت قبيلة هوازن وسليم ممن امد هذه الهجرات حتى ان بني سعد حكموا المغرب العربي ثلاثمئة سنه باسم الاشراف السعديين وهم عتيبه فلما عرفهم اهل المغرب اقتنعوا بشرفهم لارضاعهم الرسول صلى الله عليه وسلم فمن الهجرات ما كان قديما ومنها ما كان جديدا ففي العراق البدارين من قشير بن عامر حكموا الموصل والجبور وعباده وخفاجه والكعوب وهلال والمنتفق وهي اخر قبائل بني عامر هجرة اذ هاجر بعضها قرابة القرن العاشر وفي طريق هجرتهم مروا بابن شبيب الحسيني العلوي الهاشمي القرشي في قصره الشبيبية قرب البدائع بالقصيم فاكرمهم سنة دهر وجذ لهم نخله فلم يغادروا المكان الا وهو معهم اميرا عليهم وهو جد السعدون امراء المنتفق حاليا اما الشام ففيه ممالك لبني عامر منها ما ذكرنا سابقا والتي اسقطت حكم الحمدانيين بالموصل من قلعة كعبر في الجزيره الفراتيه والقائم عليها الى اليوم بني كلاب يشاركهم الفخر بني نمير وقامت امارة في حلب لصالح بن مرداس العامري وامتدت ثلاثة قرون كما ان خفاجة لها تاريخ حافل في الشام فلاغرابه اذ هم صيادوا الاسود ببيشة المسماة اسد الشرى قبل الهجرة كما للجبور تاريخ حافل في الرقه ولجيس تاريخ حافل في اللاذقية ولحاضرتهم في حماة دور واضح فقد قتل منهم واصيب يوم ضرب الاسد الاب لحماة وحافظ الاسد من بني كلاب بن عامر ولكن لكم دينكم ولي دين واخر من دخل الشام من سبيع بن عامر السبعه قبل اربعة قرون تقريبا وانتم سالمون وغانمون والسلام .