خيال الغلباء
08-30-2007, 12:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام اخواتي الكريمات اعضاء ومتصفحي منتديات الفياحين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد . هذا موضوع عن أحد فرسان قبيلتنا سبيع بن عامر الغلباء وأحد عقداء بيارق القبيلة الفارس الشيخ / سلطان بن سطام بن ناجي الادغم . وحمولة الدغمان هم أحد أركان فخذ (الصملة) من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء كان فارسنا سلطان بن سطام الأدغم قد أجبرته الظروف على أن يعيش مع قبيلة شـمـر فترة ليست بالقصيرة قال الرواة انها أكثر من عشرين عاما وقد كانت له مواقف بطولية مشهودة وكثيرة من ضمنها عندما شارك في وقعة بين شمر وعنزه وكانت الغلبة لعنزه في بادئ الامر وذلك لكثرة عددهم وكانت شمر الأسلم بقيادة الفارس الشيخ برغش بن طواله الذي كان الأدغم ضيف جديد عليه ولايعرف عنه أي شئ اللهم أنه سبيعي من اهل نجد وقد أتاهم لظروف او مشكلة عنده ويريد العيش معهم وعند المواجهة وعند إحتدام المعركة أنكسر قوم بن طواله من أمام الغزو المغيرين عليهم وكما هو معروف أخواني بأن الحرب (كر وفرّ) . فما كان من سلطان الادغم ألا أن رمى بنفسه خلف الجيش وأخذ يصوب بندقيته نحو الغزو ويرميهم قاتلا"عدد منهم وعندما شاهده برغش رمى بنفسه كذلك. وأخذ يرمي جهة فرسان العدو مما جعل فرسان قومه يعودون باستبسال فصار النصر حليفهم . إلا أن برغش بن طواله قد ثارت ثائرته على هذا التصرف الغريب من الأدغم والذي كاد أن يقضي على فرسان شمر بتصرف مفاجئ لهم مما جعله يسأله بغضب أمام جموع فرسان شمر. هل أنت أشجع من هولاء الفرسان يالأدغم ؟ هل أنت أشجع منا . وانا خوصلفه . قالها بغضب قال الادغم : لا يابرغش . قال : اذا" لماذا فعلت ذلك ؟ وانت من خلفنا وتصيح وتندبنا . الرده ...الرده ...الرده يااهل الخيل . ؟ لاحظ أجابته وإنتمائه الكبير لقبيلته وإعتزازه بها كافه ولم ينفرد بهذا العمل ويحتسبه له فقط . قال الفارس سلطان الادغم . هذي طبيعة في قبيلة يقال لهم بني عـمـر من سـبيع . الله وأمانه يابرغش ( اقسم بعبارة شمرية لتأثره بها ) لاانهزم الجيش يرمون بأنفسهم مثل الشنة الباليه اللي ما يبونها أهلها . (الشنة هي القربة اذا نشفت) رافعين الصوت ( ردة يابني عمر..ردة يابني عمر ) قال برغش بن طواله : الله وأمانه يالأدغم قال : نعم قال : بصوت عالي والدمع في عينيه سمعتوا وأنا أخوصلفه. سمعتوا ياشمر . ياحلوك والله من طبيعة . ياالادغم . الله وامانه يابعد حيي أن مجلسك من هاليوم ورايح انه بجنبي على هالشداد على فعلك وطيب بني عـمـك اللي ماهضمت حقهم من الشجاعة والردة لسبيع عموم يقول الشاعر سعود بن مسند في الروبه رجالهم يثني ورى السلفان وكذلك شمر يسمونهم اهل العاده اي العوده او الردة بعد الكسيره . ملاحظة ( هذه القصه كذلك في كتاب منديل الفهيد الجزء الأول عام 1399. الراوي خالد بن خرفاش المليحي رحمهم الله جميعاً.)
القصه الثانيه
يقال أن سلطان بن سطام الأدغم في حائل وبرفقته أحدى أصدقائه من شمر وقد صادف وهم على بئر معروف في حائل يسمى بئر حواس بنت جميلة عفيفة من بنات شمر سأل الشمري من هذه قال : بنت ناس من كبار الأسلم يقال لها جوزا الحودله وتوه اخذها ابن عمها حسين من فرسانهم الشجعان . قال : متزوجة !!! قال : نعم . فقال الأدغم .
راح (ن) بي العيرات عجلات الأمراس
لين أوصلني ديرة الحودليه
لاعادت الوقفة على بير حواس
حزت صلاة العصر قبل العشيه
واجهتلي ظبي(ن)عفر زين الالباس
ينقض جديل(ن)مثل ذيل العبيه
من شفتها وأنا صويبن ومنحاس
جذت عراوي قلبي الشمريه
ليت أنتلاقى عندكم يا أشقر الراس
قومانك الاسلم وقومي أعمريه
أنا نطيح حسين من فوق الافراس
أنا نطيح حسين ذيب السريه
لزم(ن)عليه الطير حومة تنكاس
بالسيف والا الحربة العولقيه
أن ماجدعت أملبسّ الجوخ والطاس
ولا فلاني شوق جال الثنيه
والقصيدة أطول من ذلك ..! يقول الرواة بأن الادغم واجه حسين بعد هذه القصيده ولم يسلم عليه وسأله الادغم لماذا لا ترد السلام ..؟ قال حسين : حسين متاك جادعه ؟ يالادغم حسين ميت. قال الادغم : ما تلاقينا علشان يموت حسين يابعد حيي . حسين أكبر من قصيدة وانت من فرسان الاسلم وعقداهم الصناديد . وقال له : والله أن تاخذ هالفرس لتصفية الأنفس ياحسين . فرفض حسين وأجبره الادغم على أخذها وصار بعد ذلك من أعز أصدقائه , يذكرني هذا الموقف ببيت شهير للامير الشاعر عبد الله بن رشيد حينما قال لخويه حسين وهو يساعد إمرأته
(مايستشك ياحسين كود الرديين
والا ترى الطيب وسيع بطانه )
رحمهم الله جميعاً . فعلاً هذه عادات الفرسان وأخلاقهم الحميدة وثقتهم بأنفسهم , نواصل الحديث عن موضوعنا :
لبني عمر ولسبيع كافه ولشمر أعزائي وأخواني أساليب في القتال كثيره ومنها ماذكر الفارس سلطان الأدغم (رده يابني عمر) وكذلك لهم طريقه انتحاريه أخرى متعارف عليها بينهم تدل على الشجاعه والثبات عند الملاقى وهي (تطبيحة يابني عمر) وهي حركة اذا كانوا مجموعة قليلة وكثر عليها الطراد من خيل العدو او هجنه وقاربوا يلحقونهم نوخوا ركايبهم وخلوها محاجي لهم واشعلوا الهيجاء اما ترد الطلابه او يموتون مواجهين لا مدبرين مثل ماصار مع قصة أهل العشر المردّف المعروفه مع الباشا ابن سعدون شيخ المنتفق وجيشه الجرار . ومثل قول الشاعر لحقوا هل الخيل وقال وليد تطبيحة ولفارسنا المشهور سلطان الادغم صولات وجولات في ساحات المعارك سواءا كانت مع قبيلته الام أو مع قبيلته الثانيه شمر وبالأخص الاسلم ومع النعيس الطواله (تحديداً) كيف لا وهو سليل فرسان وأسرة عريقه عرفت بالشجاعة والاقدام فوالده سطام فارس وجده ناجي الادغم مقدام الجيش وعقيده وزيزوم ربعه الصمله من سبيع فهذا الشاعر بن نوال الصميلي يرثيه بعدما قتل في احد المعارك التي خاض غمارها . يقول بن نوال في قصيدة طويله
مع ناجي الادغم فزع كل مضيوم
معطي جياد الخيل مهفي عطاها
ياما عطى من سابقا" مالها سوم
لوانها بالبـيــع ماحـدا" شــراها
وياما فجع كبد المعادين من يوم
على مهـارا" ربح اهلـها أغذاها
أشقر يدير الموت كنه من الروم
دور على ســـيات البــلا لين جــاها
وقد ذكر حفيد الشيخ فهيد الصييفي وهو فهيد بن سالم الصييفي بان الشيخ فهيد الصييفي بعد مقتل ناجي خصص لأبنه سطام الذي كان حديث الولاده آنذاك . ناقه بكر اول ولاده لها لكون حليبها جيد لما يكن من تقدير ومعزه لوالد سطام ( ناجي الادغم ) الذي كسب العبية من أحد عقداء الظفير الشيخ / عقيل البريكي واهداها للصييفي قبل مماته . أما سطام والد سلطان الادغم . فقد عاش في كنف أخواته بنات ناجي الادغم الاتي تزوجهما آل مجفل سالم ومسلم شيخ فخذ الصمله في العارض على وقته بعد نزوحهم من الوديان وكانا أقرب الصمله لهما لكونهما من فخذ المجالبه وقاما على تربيتة وأخت سطام هي صاحبت البيت الشهير في معركة السبية الذي تقول فيه وهي تبكي فراق والدها ناجي الادغم وتشجع زوجها الشيخ الفارس سالم ال مجفل
المحمل التالي ضعنا
وحنا ذرى من كان خايف.
لكون الدغمان من سبيع عرفوا بتزبين المجرمين وذكر ذلك الشاعر / فهد بن مخشوش رحمه الله . عندما قال
والخامسه منهن للادغم سلامه
مروي سيوف مصقلات السلايل
وليـا عطـاءعطـيــة مايمنـها
وما يعطي الا من مهار الاصايل
وليـا زبنبه مجـــرما لايـذن بـه
جاء الحول ماجاء فيه عدل ومايل
وقد تزوج سطام مبكرا" من بنت الشيخ / ناصر بن جراد القحطاني وانجب منها الفارس المعروف سلطان بن سطام الادغم صاحب القصه مع شمر أعلاه ويقال ان هذه العائله أنقطعت ( عائلة بن جراد ) وقد غزى سطام بن ناجي وهو ابن التاسعه عشر وكسب مجموعة نياق واثنا عودته اصيب بألم حاد في راسه توفي على أثره وابنه سلطان عمره سنه وعاش في كنف عماته كذلك عند ال مجفل والغريب في الامر ان ابنتا ناجي لم ينجبن عند ال مجفل لكون سالم عقيم ومسلم زوجته
لم توفق بالأنجاب وهذا حسب رواية ال مجفل والموجود حالياً سعد بن سلامه الادغم حفيد سلطان بن سطام أتمنى ان اكون قد وفقت في سرد سيرة مختصرة عن علم من أعلام قبيلة سبيع وفرسانهم المشهورين . كما أتمنى أيضاً أن تكون قصة هذا الفارس قد حازت على رضاكم هذا وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير ودمتم بخير ملاحظة /
أتمنى وآمل من الاسلم الكرام وخصوصاً من كانوا من الطوالة سلالة الشيخ برغش . إن كان عندهم أي تعقيب او معلومات او قصص إضافيه للفارس سلطان الادغم الذي عاش معظم حياته مع آل نعيس (الطواله) ومع شمر القبيله الكريمه . أن يقدمه مشكوراً وأكون ممتنا له على ذلك . شكرآ لكم مرة أخرى , و في الختام هذا الشاعر " سـلطان الأدغـم " يخاطب ابنه بعد ماغزاه الشيب :
الـيـوم يـانـاصـر غـــزا شـاربــي شـيــب
مـــن عـقــب مـاكـنـه جـنــاح الـغـرابـي
عـقـب العـلـوم وعـقــب ذيـــك التعـاجـيـب
الـيـوم عـــود وفـــي مـروفــة احـبـابـي
يـامـا رقـيـنـا فـــي طـويــل الشنـاظـيـب
دلـيـلــة للهجــــن خــضــع الـرقـابــي
ويـامــا جـذبـنـاهـن لــــدار الأجـانـيــب
بـرهــراهــة يــزمـــي وراه الـســرابــي
وان وردوا رس قــلــيـــل الـمــشــاريــب
ادلــهــن عـــــد بـعــيــد وغــابـــي
أدل مـــن مـشـقـاص هـــدف الـعـراقـيـب
لاوردت حـــــوض مـقــفــدات الـعـقـابــي
وان لـحـقـت الـفـزعـات مـثــل العيـاسـيـب
والـجـيـش خــــف ولابــــزاه الـتـرابــي
اردهــــا لـعـيــون زيــــن التـعـاجـيـب
وأخـــرب الـفـزعـه بـضــرب الـصـوابــي
واقــدم عـلـى حــوض المنـايـا الــى هـيـب
وان هـابــوا الـرديــان مـانـيــب اهــابــي
والى رزقنا الله بكسب الحنازيب
احـــذي الـذي مـــن ربـوعــي هـقـابـي
ولانـيــب دعـبــول هــروجــه ربــاريــب
ســوه عـلــى ربـعــه غـضـيـر الشـبـابـي
شــري عـلـى الفـزعـة بـكـثـر التـصـاويـب
وأثـنــي الـــى نـــار الـذلـيـل الـرعـابـي
منقول بتصرف وانتم سالمين وغانمين والسلام
اخواني الكرام اخواتي الكريمات اعضاء ومتصفحي منتديات الفياحين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد . هذا موضوع عن أحد فرسان قبيلتنا سبيع بن عامر الغلباء وأحد عقداء بيارق القبيلة الفارس الشيخ / سلطان بن سطام بن ناجي الادغم . وحمولة الدغمان هم أحد أركان فخذ (الصملة) من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء كان فارسنا سلطان بن سطام الأدغم قد أجبرته الظروف على أن يعيش مع قبيلة شـمـر فترة ليست بالقصيرة قال الرواة انها أكثر من عشرين عاما وقد كانت له مواقف بطولية مشهودة وكثيرة من ضمنها عندما شارك في وقعة بين شمر وعنزه وكانت الغلبة لعنزه في بادئ الامر وذلك لكثرة عددهم وكانت شمر الأسلم بقيادة الفارس الشيخ برغش بن طواله الذي كان الأدغم ضيف جديد عليه ولايعرف عنه أي شئ اللهم أنه سبيعي من اهل نجد وقد أتاهم لظروف او مشكلة عنده ويريد العيش معهم وعند المواجهة وعند إحتدام المعركة أنكسر قوم بن طواله من أمام الغزو المغيرين عليهم وكما هو معروف أخواني بأن الحرب (كر وفرّ) . فما كان من سلطان الادغم ألا أن رمى بنفسه خلف الجيش وأخذ يصوب بندقيته نحو الغزو ويرميهم قاتلا"عدد منهم وعندما شاهده برغش رمى بنفسه كذلك. وأخذ يرمي جهة فرسان العدو مما جعل فرسان قومه يعودون باستبسال فصار النصر حليفهم . إلا أن برغش بن طواله قد ثارت ثائرته على هذا التصرف الغريب من الأدغم والذي كاد أن يقضي على فرسان شمر بتصرف مفاجئ لهم مما جعله يسأله بغضب أمام جموع فرسان شمر. هل أنت أشجع من هولاء الفرسان يالأدغم ؟ هل أنت أشجع منا . وانا خوصلفه . قالها بغضب قال الادغم : لا يابرغش . قال : اذا" لماذا فعلت ذلك ؟ وانت من خلفنا وتصيح وتندبنا . الرده ...الرده ...الرده يااهل الخيل . ؟ لاحظ أجابته وإنتمائه الكبير لقبيلته وإعتزازه بها كافه ولم ينفرد بهذا العمل ويحتسبه له فقط . قال الفارس سلطان الادغم . هذي طبيعة في قبيلة يقال لهم بني عـمـر من سـبيع . الله وأمانه يابرغش ( اقسم بعبارة شمرية لتأثره بها ) لاانهزم الجيش يرمون بأنفسهم مثل الشنة الباليه اللي ما يبونها أهلها . (الشنة هي القربة اذا نشفت) رافعين الصوت ( ردة يابني عمر..ردة يابني عمر ) قال برغش بن طواله : الله وأمانه يالأدغم قال : نعم قال : بصوت عالي والدمع في عينيه سمعتوا وأنا أخوصلفه. سمعتوا ياشمر . ياحلوك والله من طبيعة . ياالادغم . الله وامانه يابعد حيي أن مجلسك من هاليوم ورايح انه بجنبي على هالشداد على فعلك وطيب بني عـمـك اللي ماهضمت حقهم من الشجاعة والردة لسبيع عموم يقول الشاعر سعود بن مسند في الروبه رجالهم يثني ورى السلفان وكذلك شمر يسمونهم اهل العاده اي العوده او الردة بعد الكسيره . ملاحظة ( هذه القصه كذلك في كتاب منديل الفهيد الجزء الأول عام 1399. الراوي خالد بن خرفاش المليحي رحمهم الله جميعاً.)
القصه الثانيه
يقال أن سلطان بن سطام الأدغم في حائل وبرفقته أحدى أصدقائه من شمر وقد صادف وهم على بئر معروف في حائل يسمى بئر حواس بنت جميلة عفيفة من بنات شمر سأل الشمري من هذه قال : بنت ناس من كبار الأسلم يقال لها جوزا الحودله وتوه اخذها ابن عمها حسين من فرسانهم الشجعان . قال : متزوجة !!! قال : نعم . فقال الأدغم .
راح (ن) بي العيرات عجلات الأمراس
لين أوصلني ديرة الحودليه
لاعادت الوقفة على بير حواس
حزت صلاة العصر قبل العشيه
واجهتلي ظبي(ن)عفر زين الالباس
ينقض جديل(ن)مثل ذيل العبيه
من شفتها وأنا صويبن ومنحاس
جذت عراوي قلبي الشمريه
ليت أنتلاقى عندكم يا أشقر الراس
قومانك الاسلم وقومي أعمريه
أنا نطيح حسين من فوق الافراس
أنا نطيح حسين ذيب السريه
لزم(ن)عليه الطير حومة تنكاس
بالسيف والا الحربة العولقيه
أن ماجدعت أملبسّ الجوخ والطاس
ولا فلاني شوق جال الثنيه
والقصيدة أطول من ذلك ..! يقول الرواة بأن الادغم واجه حسين بعد هذه القصيده ولم يسلم عليه وسأله الادغم لماذا لا ترد السلام ..؟ قال حسين : حسين متاك جادعه ؟ يالادغم حسين ميت. قال الادغم : ما تلاقينا علشان يموت حسين يابعد حيي . حسين أكبر من قصيدة وانت من فرسان الاسلم وعقداهم الصناديد . وقال له : والله أن تاخذ هالفرس لتصفية الأنفس ياحسين . فرفض حسين وأجبره الادغم على أخذها وصار بعد ذلك من أعز أصدقائه , يذكرني هذا الموقف ببيت شهير للامير الشاعر عبد الله بن رشيد حينما قال لخويه حسين وهو يساعد إمرأته
(مايستشك ياحسين كود الرديين
والا ترى الطيب وسيع بطانه )
رحمهم الله جميعاً . فعلاً هذه عادات الفرسان وأخلاقهم الحميدة وثقتهم بأنفسهم , نواصل الحديث عن موضوعنا :
لبني عمر ولسبيع كافه ولشمر أعزائي وأخواني أساليب في القتال كثيره ومنها ماذكر الفارس سلطان الأدغم (رده يابني عمر) وكذلك لهم طريقه انتحاريه أخرى متعارف عليها بينهم تدل على الشجاعه والثبات عند الملاقى وهي (تطبيحة يابني عمر) وهي حركة اذا كانوا مجموعة قليلة وكثر عليها الطراد من خيل العدو او هجنه وقاربوا يلحقونهم نوخوا ركايبهم وخلوها محاجي لهم واشعلوا الهيجاء اما ترد الطلابه او يموتون مواجهين لا مدبرين مثل ماصار مع قصة أهل العشر المردّف المعروفه مع الباشا ابن سعدون شيخ المنتفق وجيشه الجرار . ومثل قول الشاعر لحقوا هل الخيل وقال وليد تطبيحة ولفارسنا المشهور سلطان الادغم صولات وجولات في ساحات المعارك سواءا كانت مع قبيلته الام أو مع قبيلته الثانيه شمر وبالأخص الاسلم ومع النعيس الطواله (تحديداً) كيف لا وهو سليل فرسان وأسرة عريقه عرفت بالشجاعة والاقدام فوالده سطام فارس وجده ناجي الادغم مقدام الجيش وعقيده وزيزوم ربعه الصمله من سبيع فهذا الشاعر بن نوال الصميلي يرثيه بعدما قتل في احد المعارك التي خاض غمارها . يقول بن نوال في قصيدة طويله
مع ناجي الادغم فزع كل مضيوم
معطي جياد الخيل مهفي عطاها
ياما عطى من سابقا" مالها سوم
لوانها بالبـيــع ماحـدا" شــراها
وياما فجع كبد المعادين من يوم
على مهـارا" ربح اهلـها أغذاها
أشقر يدير الموت كنه من الروم
دور على ســـيات البــلا لين جــاها
وقد ذكر حفيد الشيخ فهيد الصييفي وهو فهيد بن سالم الصييفي بان الشيخ فهيد الصييفي بعد مقتل ناجي خصص لأبنه سطام الذي كان حديث الولاده آنذاك . ناقه بكر اول ولاده لها لكون حليبها جيد لما يكن من تقدير ومعزه لوالد سطام ( ناجي الادغم ) الذي كسب العبية من أحد عقداء الظفير الشيخ / عقيل البريكي واهداها للصييفي قبل مماته . أما سطام والد سلطان الادغم . فقد عاش في كنف أخواته بنات ناجي الادغم الاتي تزوجهما آل مجفل سالم ومسلم شيخ فخذ الصمله في العارض على وقته بعد نزوحهم من الوديان وكانا أقرب الصمله لهما لكونهما من فخذ المجالبه وقاما على تربيتة وأخت سطام هي صاحبت البيت الشهير في معركة السبية الذي تقول فيه وهي تبكي فراق والدها ناجي الادغم وتشجع زوجها الشيخ الفارس سالم ال مجفل
المحمل التالي ضعنا
وحنا ذرى من كان خايف.
لكون الدغمان من سبيع عرفوا بتزبين المجرمين وذكر ذلك الشاعر / فهد بن مخشوش رحمه الله . عندما قال
والخامسه منهن للادغم سلامه
مروي سيوف مصقلات السلايل
وليـا عطـاءعطـيــة مايمنـها
وما يعطي الا من مهار الاصايل
وليـا زبنبه مجـــرما لايـذن بـه
جاء الحول ماجاء فيه عدل ومايل
وقد تزوج سطام مبكرا" من بنت الشيخ / ناصر بن جراد القحطاني وانجب منها الفارس المعروف سلطان بن سطام الادغم صاحب القصه مع شمر أعلاه ويقال ان هذه العائله أنقطعت ( عائلة بن جراد ) وقد غزى سطام بن ناجي وهو ابن التاسعه عشر وكسب مجموعة نياق واثنا عودته اصيب بألم حاد في راسه توفي على أثره وابنه سلطان عمره سنه وعاش في كنف عماته كذلك عند ال مجفل والغريب في الامر ان ابنتا ناجي لم ينجبن عند ال مجفل لكون سالم عقيم ومسلم زوجته
لم توفق بالأنجاب وهذا حسب رواية ال مجفل والموجود حالياً سعد بن سلامه الادغم حفيد سلطان بن سطام أتمنى ان اكون قد وفقت في سرد سيرة مختصرة عن علم من أعلام قبيلة سبيع وفرسانهم المشهورين . كما أتمنى أيضاً أن تكون قصة هذا الفارس قد حازت على رضاكم هذا وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير ودمتم بخير ملاحظة /
أتمنى وآمل من الاسلم الكرام وخصوصاً من كانوا من الطوالة سلالة الشيخ برغش . إن كان عندهم أي تعقيب او معلومات او قصص إضافيه للفارس سلطان الادغم الذي عاش معظم حياته مع آل نعيس (الطواله) ومع شمر القبيله الكريمه . أن يقدمه مشكوراً وأكون ممتنا له على ذلك . شكرآ لكم مرة أخرى , و في الختام هذا الشاعر " سـلطان الأدغـم " يخاطب ابنه بعد ماغزاه الشيب :
الـيـوم يـانـاصـر غـــزا شـاربــي شـيــب
مـــن عـقــب مـاكـنـه جـنــاح الـغـرابـي
عـقـب العـلـوم وعـقــب ذيـــك التعـاجـيـب
الـيـوم عـــود وفـــي مـروفــة احـبـابـي
يـامـا رقـيـنـا فـــي طـويــل الشنـاظـيـب
دلـيـلــة للهجــــن خــضــع الـرقـابــي
ويـامــا جـذبـنـاهـن لــــدار الأجـانـيــب
بـرهــراهــة يــزمـــي وراه الـســرابــي
وان وردوا رس قــلــيـــل الـمــشــاريــب
ادلــهــن عـــــد بـعــيــد وغــابـــي
أدل مـــن مـشـقـاص هـــدف الـعـراقـيـب
لاوردت حـــــوض مـقــفــدات الـعـقـابــي
وان لـحـقـت الـفـزعـات مـثــل العيـاسـيـب
والـجـيـش خــــف ولابــــزاه الـتـرابــي
اردهــــا لـعـيــون زيــــن التـعـاجـيـب
وأخـــرب الـفـزعـه بـضــرب الـصـوابــي
واقــدم عـلـى حــوض المنـايـا الــى هـيـب
وان هـابــوا الـرديــان مـانـيــب اهــابــي
والى رزقنا الله بكسب الحنازيب
احـــذي الـذي مـــن ربـوعــي هـقـابـي
ولانـيــب دعـبــول هــروجــه ربــاريــب
ســوه عـلــى ربـعــه غـضـيـر الشـبـابـي
شــري عـلـى الفـزعـة بـكـثـر التـصـاويـب
وأثـنــي الـــى نـــار الـذلـيـل الـرعـابـي
منقول بتصرف وانتم سالمين وغانمين والسلام