هل تؤيد قيادة المرأه للسياره

[ذيــــــــب الفــيـاحـيـن]

للسعوديين فقط

هل تؤيد قيادة المرأة في المملكة العربية السعودية للسيارة ؟:m_afaker:

[مشاكس الفيحاني]

السلام عليكم اخوي ذيب الفياحين ومشكور على الموضوع


وبالنسبه لقياده المرأه للسياره عندنا طبعااا لا


سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال التالي:


أرجوا توضيح حكم قيادة المرأة للسيارة، وما رأيكم بالقول: ( إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي؟ )


الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين:

القاعدة الأولى: أن ما أفضى إلى المحرم فهو محرم.

القاعدة الثانية: أن درء المفاسد - إذا كانت مكافئة للمصالح أو أعظم - مقدم على جلب المصالح.

القاعدة الأولى: قوله تعالى: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [الأنعام:108] فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين - مع أنه مصلحة - لأنه يفضي إلى سب الله تعالى.

ودليل القاعدة الثانية: قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا [البقرة:219] وقد حرم الله الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءًا للمفسدة الحاصلة بتناولهما. وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأة للسيارة. فإن قيادة المرأة للسيارة تتضمن مفاسد كثيرة، فمن مفاسدها:
نزع الحجاب: لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال. ولا تعتبر المرأة جميلة أو قبيحة على الإطلاق إلا بوجهها، أي أنه إذا قيل جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه، وإذا قصد غيره فلا بد من التقيد، فيقال جميلة اليدين، جميلة الشعر، جميلة القدمين، وبهذا عرف أن الوجه مدار القصد.

وربما يقول قائل: إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون نزع الحجاب بأن تتلثم المرأة وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين.

والجواب على ذلك أن يقال: هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارة، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى، وعلى فرض أنه يمكن تطبيقه في ابتداء الأمر فلن يدوم طويلاً، بل سيتحول - في المدى القريب - إلى ما عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة مقبوله بعض الشيء ثم تدهورت منحدرة إلى محاذير مرفوضة.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة: نزع الحياء منها، والحياء من الإيمان - كما صح ذلك عن النبي ، والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض للفتنة، ولهذا كانت مضرب المثل فيه فيقال: ( أحيا من العذراء في خدرها ) وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عنها.

ومن مفاسدها: أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت ( والبيت خير لها ) - كما قال ذلك أعلم الخلق بالخلق محمد - لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة، ولهذا تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة؟ لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.

ومن مفاسدها: أن المرأة تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده، لأنها وحدها في سيارتها. متى شاءت في أي ساعة ليل أو نهار وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل، وإذا كان الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات؟؟! حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله، وربما خارجه أيضاً.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة: أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهو أقوى تحملاً من المرأة.

ومن مفاسدها: أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة:
في الوقوف عند إشارات الطريق.
في الوقوف عند محطات البنزين.
في الوقوف عند نقطة التفتيش.
في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث.
في الوقوف لملء إطار السيارة بالهواء ( البنشر ).
في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق فتحتاج المرأة إلى إسعافها، فماذا تكون حالتها حينئذ؟

ربما تصادف رجلاً سافلاً يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة: كثرة إزدحام الشوارع أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات وهو أحق بذلك من المرأة واجدر.

ومن مفاسد قيادة المرأة للسيارة: كثرة الحوادث؛ لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً. وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف.

ومن مفاسدها: أنها سبب للإرهاق في النفقة؛ فإن المرأة - بطبيعتها - تحب أن تكمل نفسها مما يتعلق بها من لباس وغيره، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زي رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد، وإن كان أسوأ مما عندها - ألا ترى إلى غرفتها ماذا تعلق على جدرانها من الزخرفة. ألا ترى إلى ( ما صتها ) وإلى غيرها من أدوات حاجتها. وعلى قياس ذلك - بل لعله أولى منه - السيارة التي تقودها، فكلما ظهر ( موديل ) جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد.

وأما قول السائل: وما رأيكم بالقول: ( إن قيادة المرأة للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي؟ )

فالذي أرى أن كل واحد منهما فيه ضرر، وأحدهما أضر من الثاني من وجه، ولكن ليس هناك ضرورة توجب إرتكاب أحدهما.

واعلم أنني بسطت القول في هذا الجواب لما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينة وأخلاقة ليستمري - قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها. وهذا ليس بعجيب لو وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه، ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم من مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، ويستظلون برايتنا، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته:

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلو برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصلوا إليه من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر؛ وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل الكثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية، وما تنطوي عليه من حكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد. فنسأل الله تعالى لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة


تحياتي

[ذيــــــــب الفــيـاحـيـن]

اخوي مشاكس مشكور على المرور وانا بعد مثلك ماأيد سواقت المرأه للسياره في السعوديه خاصه ولاكن خل ناخذها من الناحيه الدينيه ماكانت المرأه تقود الخيل والناقه في السابق فما هو الفرق بين قيادة المرأه للسياره و الفرق بين قيادة المرأه في السابق
خلنا في وقتنا الحالي اكيد انك رحت البر ايام التخييم واكيد شفت المرأه البدويه وهي تسوق السياره وفي واحد خير يروح يكلمها او يطالعها مده شوف وش يصير طيب لا نروح بعيد ممكن انك سافرت احد دول الخليج وشفة الحريم الي مستورات يسوقون بسألك وبذمتك تقدر تطالعها
من الاخير اذا كانت بتستر نفسها وبتحترم حالها محد بطالعها ولا صاير خراب وغيره وانا طبعا احترم وجهة نضرك وسمحلي على الأطاله
تحياتي

[مشاكس الفيحاني]

هلا والله ولد العم


بكل اختصار

مافي امل يسوقون بالسعوديه بالشوارع العامه اما في البر مافي مشكله

ماحد حولك .

ونفرض مثلا حريمنا ما في امل نخليهم يسوقون ولأسباب كثيره

ومعروفه دينيه واجتماعيه وأقتصاديه وكل شئ يقعدون بالبيت ابرك لهم ولنا صح

تحياتي

[ذيــــــــب الفــيـاحـيـن]

هلا فيك ومشكور عل المشاركه ومثل ماقلت

[al'3ala]

لا بصراحه أنا اعترض

أولا: الحمد لله اني مو سعوديه >> تر ما أقصد شي
بس لأني ابي أسوق السيارة
ثانيا: الشباب أو الرجال عامه "على اللي أنا اشوفه" هم اللي متهورين وماتسمع عن حادث إلا وقالوا الشاب متهور

طبعا مع احترامي لآرائكم انا عن نفسي بإذن الله باخذ الرخصة بعد مايوصل السن المطلوب للسواقه >> 18 سنه

[الفياحين]

ذيب الفياحين .. مساك الله بالخير ومشكور على موضوعك .. طبعا من الناحيه الدينيه موجود فوق رد الشيخ بن عثيمين .. اما الناحيه الاخرى فهي تتعلق بالمجتمع السعودي .. لو ان الواحد ينولد ويشوف امه تسوق السياره بيكون هذا الشي عنده عادي .. اما الواحد طول عمره واهله في البيت والطلعه لازم مع محرم واللي كاشفه وجهها يقولون عنها صايعه ضايعه .. كيف تبيهم يتقبلون ان المره تسوق بيوم وليله .. انمن وجهة نظري اشوف انه يسمح للمرأه بالسواقه ولكن بشروط وظوابط معينه .. كأن تكون الشروط سنية ووظيفيه على اقل تقدير .. ولكن لو سمح بالشي هذا راح تتطور الامور وتستحدث الانظمه الين ما تخرب الدعوه كلها .. والسلام عليكم وآسف على الاطاله :)

[الحلوة]

انا والله صحيح إني مو سعودية وانا راح اخذ رخصة السياقة لما يوصل عمري 18 سنة بس أنا من رايي ان سياقة السيارة شيء ضروري للمرأة ...... بسبب الظروف حتى ان سياقة المرأة للسيارة أأمن من ركوبها مع سائق أجنبي فآنا بصراحة دائما أسمع قصص عن مشاكل صارت بسبب السائقين الأجنبيين..... فتكون المرأة في سيارتها وهي التي تسوقها بكرامتها يكون وااااايد احسن *_____________*

[مشاكس الفيحاني]

هلا ماروكو


الموضوع هذا خاااص بالسعوديه يعني عزيزتي احمدي ربج انج بالبحرين خخخخخخخخخ


ولا ما كان بتسوقين سياره انتي ولا احلى فيحانيه ولا في الاحلام ...






:)

[al'3ala]

:)

[مشاكس الفيحاني]

!!

[الحلوة]

:o

[مشاكس الفيحاني]

:)

[al'3ala]

والله حاله :)

[هاجس الفيحاني]

تبي الصراحه من المشاكل اللي نسمعها من سوالف السواويق00 الاحسن في رايكم المرأه تسوق بنفسها ومحتشمه وفي اوقات معينه وداخل حدود المنطقه تروح الجامعه تودي اطفالها لمدارسهم تجيب اغراض البيت والذهاب للمستشفى وفق قوانين محدوده ومراعات السن والحاجه الضروريه لاعطائها الرخصه صحيح بتكون مشاكل في الاول وبعد ذلك الناس تتعود وبنت الرجال لاتخافون عليها ولا نترك المنزل والاطفال والزوجه اوالاخت اوالام تحت رحمة السايق الاجنبي يوم زعلان ويوم يبي زياده في الراتب وبعضهم ينحاش غير السوالف الخاصه للمنزل اللي يوديها لسواويق الباقين ومطالعه في الحريم داخل السياره والله اشوف ان سواقت المرأه ابرك واهون الشرين

[نجل الغلبا]

انا مع اغلب كلام اخوي ناصر ان لم ياكن في اجمعه ، نعم نؤيد ولكن بشروط ان تكون مثلا فوق سن 35 و موافقة من ولي امرها ولزوم اصدار الرخصة لحاجة ضرورية كالمدرسه مثلا و 8 ساعات من الصباح فقط , فهناك اسر لا يعلم بحالها الا الله ، فهم لا يريدون ان ياتون بغريب ، و شروط اخرى تخص مجتمعنا ، عند اطراحها أتوقع ان تدرسها لجنة مختصة قبل ذلك موكلة من المرور..