دمــــــــــوع
07-28-2006, 07:44 AM
هذه خلاصة أفكار قصيرة عابرة ومعبّرة, طرحتها في هذا الأسلوب الشيّق المختصر للذكرى فقط, لنعمل رجالا ونساءا, شيوخا وأطفالا على تحقيق المجتمع المثالي الصالح المتكامل الذي يصبو اليه الجميع, لننعم فيه, ونشعر بالسعادة التي تعمر كل فرد التزم بالأدب, فاعتمد:
النيّة الخالصة الصادقة,
والأخلاق الحسنة الفاضلة,
والآداب الجميلة الهادفة,
والتعاون المثمر البنّاء,
والنصيحة لوجه الله تعالى.
ولا شك في أن سلوك المسلم كله أدب, في قوله وفعله, وحركاته وسكناته, في سرّه علنه, في ليله ونهاره, في حله وترحاله...
فحب الفرد للأدب هو حبه للحق والصواب, وحبه للحق والصواب هو حبه للكتاب والسنة, وحبه للكتاب والسنة هو دخوله الجنة بلا عذاب.
فاذا تخلق كل فرد من أفراد المجتمع بهذه الصفة, كانت السعادة, وكان البناء, وكان السمو والرتقاء, والتقدّم والتفوق, وكان هذا المجتمع الذي ارتفع بنيانه على أساس متين من أسس السعادة الدنيوية والأخروية, وقد اطمأن القلب, وانشرحت النفس, وارتاح الجسم من كل هموم لزمته, بعد أن اتخذ الأدب والحياء طريقا ومنهجا, أسلوبا وسلوكا, في كل مجالات الحياة ومضمارها.
لنلرتفع اذا الى مستوى المسؤولية, ولنع ما يحيط بنا من مكائد ومشاكل وأسباب لنكون في عداد المتخلفين, ولا يقضي على هذا الشعور السائد ضدنا الا بالعودة الى الأدب, وما أجمل هذه الكلمة, وما أسمى معناها في النفس, والأدب خلق القرآن, خلق من أخلاق شريعتنا السمحة التي تسمو بالانسان, وتنير له الطريق, وتخرجه من الظلمات الى النور..
فهيا بنا نمدّ أيدينا سويّا لبناء مجتمع مثالي متكافل مبني على الأدب والخلق والحب والتعاون والايثار والفضيلة, خال من الظلم والفساد والجريمة والحقد والحسد وحب الذات. والله الموفق.
[1]
رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانّك لعلى خلق عظيم
ليس من الأدب:
*أن تحب أحدا قبل حبك للنبي صلى الله عليه وسلم.
*ألا تدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم في المواقف التي تدعو الى ذلك.
*ألا تعمل باخلاص كل ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وللمسلمين عامة.
*الا تهتم بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بوصفها سنة وليس عليها حساب ولا عقاب.
*ألا تزور قبره عند زيارتك الديار المقدسة.
*أن تكون ممن ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصلّ عليه.
*أن تقوم بأعمال لم يبينها أو يعملها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بدعة.
*ألا تدعو بأدعيته المأثورة النافعة للمسلمين.
*أن تسب أو تعادي أو تنقص من شأن أحد الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
[2]
الدعوة الى الله تعالى
مسؤولية عظيمة يجب أن يتحملها المسلمون
ليس من الأدب:
*عدم صلة الداعية بالله تعالى.
*عدم القدوة الحسنة والالتزام بالسلوك الطيّب.
*عدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل زمان ومكان.
*عدم المودة والألفة.
*عدم الحلم والعفو.
*عدم الصدق والأمانة.
*عدم التواضع.
*عدم العزة والشجاعة.
*عدم الكرم والسخاء.
*عدم التأثير والقيادة.
*عدم المعرفة التامة بالدعوة.
*عدم العلم الكافي بالشرع وأصوله.
*عدم تقدير الناس واحترامهم والتلطف معهم.
*عدم الصبر والمصابرة.
*عدم التركيز على المبادىء الاسلامية والمحافظة عليها.
*عدم تحمّل كل مسلم مسؤوليته تجاه الدعوة.
عدم الاهتمام بدور الجامعة العملي في الدعوة.
*عدم الاهتمام بدور المسجد العملي في الدعوة.
[3]
القدوة الحسنة
القدوة الحسنة ثوابها عظيم
ليس من الأدب:
*الا تكون قدوة حسنة في أمورك كلها: من أعمال وأقوال وحركات وسكنات, سرّا وجهرا.
*ألا تقدّر مسؤولية الانسان أمام غيره كقدوة صالحة.
*أن تجهل مدى تأثير الفرد بغيره من الأقوال والأفعال.
*أن تستمر بالأعمال السيئة وان كانت غير كبيرة أمام غيرك.
*ألا تحث وتنصح غيرك من ذويك وأهلك وأصدقائك أن يكونوا قدوة لغيرهم في الصالح من الأعمال.
*ألا تضرب الأمثال لتلاميذك وغيرهم على القدوة الصالحة من الصالحين والزاهدين والمجاهدين.
*الا تغرس القدوة الصالحة في انفوس عند الصغير قبل الكبير.
*أن تسكت عن الحق وتخشى في الله لومة لائم.
*أن تنه عن خلق وتأتي بمثله.
[4]
العلم
العلم نور
ليس من الأدب:
*ألا يطلب العلم, يتعلمه ويعلمه.
*أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*ألا يتعلم العلم يبتغي به وجه الله.
*أن يكتم العلم.
*ألا يعمل بعلمه.
*عدم التحرز من الدعوة في العلم والقرآن.
*اضاعة وقت العلماء والاستخفاف بهم.
*أن يتعلم العلم ويباهي به الانس.
*عدم ترك المراء والجدال.
ألا يحرص على نشر العلم.
[5]
العالم
العلماء ورثة الأنبياء
ليس من الأدب:
*عدم العمل بالعلم.
*عدم خشية الله تعالى كلما ازداد الانسان علما.
*عدم الترفع عن سفاسف الدنيا, ولغوها, ولهوها, ولعبها, وزخارفها. وشهواتها..
*عدم التواضع لعباد الله, والشفقة على المتعلمين.
*عدم الاخلاص في بذل العلم وتعليمه للناس وارادة وجه الله تعالى به.
*عدم التثبت من العلم والتوسع في دقائقه.
*عدم التحلي بالحلم والوقار, والأناة وسعة الصدر.
*عدم الصبر, وتحمّل ما يقابل به من متاعب ومشقات, على جفاء الجاهلين, وايذاء الحاسدين, وافتراء الكاذبين وعداوة الجاحدين.
*عدم بذل العلم لأهله, وتبيانه وايضاحه, وتجنّب كتمان شيء منه.
*عدم الاستماع للحجة والقبول بها, والايضاح للحق وان كان من الخصم.
*التشبث بالرأي وان كان على باطل.
*عدم تجنّب الفتيا بغير علم.
*عدم الجرأة في الحق, واظهار مكانة العلم.
*التخاذل أمام الأعداء, والميل الى الهوى.
*أن يمنّ المتعلمين, ورؤية فضله على أحدهم.
*الميل الى العلم الدنيوي ونسيان علوم القرآن والحديث.
__________________
النيّة الخالصة الصادقة,
والأخلاق الحسنة الفاضلة,
والآداب الجميلة الهادفة,
والتعاون المثمر البنّاء,
والنصيحة لوجه الله تعالى.
ولا شك في أن سلوك المسلم كله أدب, في قوله وفعله, وحركاته وسكناته, في سرّه علنه, في ليله ونهاره, في حله وترحاله...
فحب الفرد للأدب هو حبه للحق والصواب, وحبه للحق والصواب هو حبه للكتاب والسنة, وحبه للكتاب والسنة هو دخوله الجنة بلا عذاب.
فاذا تخلق كل فرد من أفراد المجتمع بهذه الصفة, كانت السعادة, وكان البناء, وكان السمو والرتقاء, والتقدّم والتفوق, وكان هذا المجتمع الذي ارتفع بنيانه على أساس متين من أسس السعادة الدنيوية والأخروية, وقد اطمأن القلب, وانشرحت النفس, وارتاح الجسم من كل هموم لزمته, بعد أن اتخذ الأدب والحياء طريقا ومنهجا, أسلوبا وسلوكا, في كل مجالات الحياة ومضمارها.
لنلرتفع اذا الى مستوى المسؤولية, ولنع ما يحيط بنا من مكائد ومشاكل وأسباب لنكون في عداد المتخلفين, ولا يقضي على هذا الشعور السائد ضدنا الا بالعودة الى الأدب, وما أجمل هذه الكلمة, وما أسمى معناها في النفس, والأدب خلق القرآن, خلق من أخلاق شريعتنا السمحة التي تسمو بالانسان, وتنير له الطريق, وتخرجه من الظلمات الى النور..
فهيا بنا نمدّ أيدينا سويّا لبناء مجتمع مثالي متكافل مبني على الأدب والخلق والحب والتعاون والايثار والفضيلة, خال من الظلم والفساد والجريمة والحقد والحسد وحب الذات. والله الموفق.
[1]
رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانّك لعلى خلق عظيم
ليس من الأدب:
*أن تحب أحدا قبل حبك للنبي صلى الله عليه وسلم.
*ألا تدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم في المواقف التي تدعو الى ذلك.
*ألا تعمل باخلاص كل ما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وللمسلمين عامة.
*الا تهتم بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم بوصفها سنة وليس عليها حساب ولا عقاب.
*ألا تزور قبره عند زيارتك الديار المقدسة.
*أن تكون ممن ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصلّ عليه.
*أن تقوم بأعمال لم يبينها أو يعملها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بدعة.
*ألا تدعو بأدعيته المأثورة النافعة للمسلمين.
*أن تسب أو تعادي أو تنقص من شأن أحد الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
[2]
الدعوة الى الله تعالى
مسؤولية عظيمة يجب أن يتحملها المسلمون
ليس من الأدب:
*عدم صلة الداعية بالله تعالى.
*عدم القدوة الحسنة والالتزام بالسلوك الطيّب.
*عدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل زمان ومكان.
*عدم المودة والألفة.
*عدم الحلم والعفو.
*عدم الصدق والأمانة.
*عدم التواضع.
*عدم العزة والشجاعة.
*عدم الكرم والسخاء.
*عدم التأثير والقيادة.
*عدم المعرفة التامة بالدعوة.
*عدم العلم الكافي بالشرع وأصوله.
*عدم تقدير الناس واحترامهم والتلطف معهم.
*عدم الصبر والمصابرة.
*عدم التركيز على المبادىء الاسلامية والمحافظة عليها.
*عدم تحمّل كل مسلم مسؤوليته تجاه الدعوة.
عدم الاهتمام بدور الجامعة العملي في الدعوة.
*عدم الاهتمام بدور المسجد العملي في الدعوة.
[3]
القدوة الحسنة
القدوة الحسنة ثوابها عظيم
ليس من الأدب:
*الا تكون قدوة حسنة في أمورك كلها: من أعمال وأقوال وحركات وسكنات, سرّا وجهرا.
*ألا تقدّر مسؤولية الانسان أمام غيره كقدوة صالحة.
*أن تجهل مدى تأثير الفرد بغيره من الأقوال والأفعال.
*أن تستمر بالأعمال السيئة وان كانت غير كبيرة أمام غيرك.
*ألا تحث وتنصح غيرك من ذويك وأهلك وأصدقائك أن يكونوا قدوة لغيرهم في الصالح من الأعمال.
*ألا تضرب الأمثال لتلاميذك وغيرهم على القدوة الصالحة من الصالحين والزاهدين والمجاهدين.
*الا تغرس القدوة الصالحة في انفوس عند الصغير قبل الكبير.
*أن تسكت عن الحق وتخشى في الله لومة لائم.
*أن تنه عن خلق وتأتي بمثله.
[4]
العلم
العلم نور
ليس من الأدب:
*ألا يطلب العلم, يتعلمه ويعلمه.
*أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*ألا يتعلم العلم يبتغي به وجه الله.
*أن يكتم العلم.
*ألا يعمل بعلمه.
*عدم التحرز من الدعوة في العلم والقرآن.
*اضاعة وقت العلماء والاستخفاف بهم.
*أن يتعلم العلم ويباهي به الانس.
*عدم ترك المراء والجدال.
ألا يحرص على نشر العلم.
[5]
العالم
العلماء ورثة الأنبياء
ليس من الأدب:
*عدم العمل بالعلم.
*عدم خشية الله تعالى كلما ازداد الانسان علما.
*عدم الترفع عن سفاسف الدنيا, ولغوها, ولهوها, ولعبها, وزخارفها. وشهواتها..
*عدم التواضع لعباد الله, والشفقة على المتعلمين.
*عدم الاخلاص في بذل العلم وتعليمه للناس وارادة وجه الله تعالى به.
*عدم التثبت من العلم والتوسع في دقائقه.
*عدم التحلي بالحلم والوقار, والأناة وسعة الصدر.
*عدم الصبر, وتحمّل ما يقابل به من متاعب ومشقات, على جفاء الجاهلين, وايذاء الحاسدين, وافتراء الكاذبين وعداوة الجاحدين.
*عدم بذل العلم لأهله, وتبيانه وايضاحه, وتجنّب كتمان شيء منه.
*عدم الاستماع للحجة والقبول بها, والايضاح للحق وان كان من الخصم.
*التشبث بالرأي وان كان على باطل.
*عدم تجنّب الفتيا بغير علم.
*عدم الجرأة في الحق, واظهار مكانة العلم.
*التخاذل أمام الأعداء, والميل الى الهوى.
*أن يمنّ المتعلمين, ورؤية فضله على أحدهم.
*الميل الى العلم الدنيوي ونسيان علوم القرآن والحديث.
__________________